مشهد الكعبة المشرفة من خلال قوس إسلامي

المرآة لأثر شعائر ومشاعر مكة المكرمة

أفئدة

من حركة الطواف إلى لحظة الوقوف — نَرصد ما تتركه أقدس البقاع في أفئدة من زارها ومن سكنها.

تصفّح
الفرصة

ملايينُ الأفئدة تمرُّ بالتجربة، وأثرُها لا يكاد يُقاس.

العنايةُ بمكة المكرمة عملٌ جليلٌ توارَدَ عليه العلماء، غير أن الدراسات الميدانية التي تكشف الأثر النفسي العميق لمقدّساتنا نادرةٌ — على جدارة عظمتها بأن نستثمر أثرها في القلوب.

0.0M
معتمر · 2022
0K
حاج · 2022
+0M
ساكن مكة المكرمة

أثرٌ بحجم أُمّة — بلا مرآةٍ تقيسه.

الدليل الميداني

حين قِسْنا الأثر فعلًا، جاء «عاليًا» في كل بُعد.

في دراسة ميدانية محكَّمة على حُجّاج موسم 1444هـ، تحوّل الأثر النفسي من انطباعٍ عابر إلى رقمٍ موثوق — بمقاييس بلغ ثباتها الإحصائي 0.944. هذا تحديدًا ما تفعله أفئدة: تُحوِّل ما يُحَسّ إلى ما يُقاس.

0.000
ثبات المقياس · ألفا كرونباخ
0.00 / 3
متوسط أثر الشعائر — درجة «عالية»
0%
من حُجّاج الداخل يحجّون للمرة الأولى
متوسط درجة التأثُّر — على مقياسٍ من 3
أثر ممارسة الشعائر التعبُّدية0.00 / 3
الدعاء في الحج بلغ 2.92 — أعلى أثرٍ نفسيٍّ مرصود.
أثر مظاهر الحج0.00 / 3
مظهر الحُجّاج في المشاعر بلغ 2.89.
أثر المشاعر الحِسّية0.00 / 3
مشعر منى والجمرات بلغ 2.86.

«أوصت الدراسة الميدانية نصًّا ببناء المقاييس النفسية لقياس درجة التأثُّر بمكة المكرمة وشعائرها ومشاعرها.»

وهذا تحديدًا ما تقدّمه أفئدة — مرجعيةٌ وطنيةٌ من المقاييس تُحوّل أثر أقدس البقاع من فرضيةٍ يُؤمَن بها إلى دليلٍ يُتَّخَذ به القرار. والأثر الأعلى يقع في أول تجربة؛ ولهذا تستحق أن تُرصَد قبل أن تمضي.

فكرة المشروع

منصة تقيس ما لا يُرى — أثر الشعائر في النفس.

تطوير منصة متخصصة، ذات أساليب ديناميكية ميسّرة، تُمكّن الجهات ذات العلاقة من إدراك حجم تأثير التجربة على الوافد والساكن في مكة المكرمة.

01

تصميم مقاييس متنوعة

بنية احترافية تخصصية تراكم المعرفة وتوحّد المرجعية.

02

قياس الأثر النفسي والاجتماعي

لتجربة الحاج والمعتمر والزائر والساكن.

03

إطلاق مؤشرات نوعية

تكشف حجم تأثير الشعائر والمشاعر على المستفيدين.

04

تقارير لأصحاب القرار

ممكّنة من البيانات، جاهزة لاتخاذ القرار.

05

تطوير أثر التجربة

بإثراء بيئة الوافد والساكن للبقعة المقدسة.

عائلات المقاييس

ثلاث عائلات من المقاييس، تغطّي كل من يلامس البقعة المقدسة.

كل مقياس مصمَّم بمنهجية علمية، يُترجم تجربة عبادية ومكانية فريدة إلى مؤشرات قابلة للقياس والمقارنة عبر الزمن. اختَر عائلةً لاستعراض مقاييسها.

من رؤية الكعبة لأول مرة إلى لحظة الوقوف بعرفة.

مقاييس الزائر والمعتمر والحاج

  • 01الأثر النفسي لرؤية الكعبة في المرة الأولى
  • 02الأثر النفسي لتجربة أداء العمرة في المرة الأولى
  • 03الأثر النفسي للتنظيم وحركة الحشود في الحج
  • 04الأثر النفسي لتجربة الحج
  • 05الأثر النفسي للوقوف بعرفة
المنهجية والمخرجات

من المرجعية العلمية إلى المخرجات القابلة للقرار.

مكوّنات المشروع
  1. 1

    الوثيقة العلمية

    أساس المشروع ومرجعيته.

  2. 2

    الإطار الفني العام

    بنية المنصة ومنظومتها.

  3. 3

    دراسة الجدوى الثلاثية

    ثقافيًا، نفسيًا، اجتماعيًا.

  4. 4

    دراسة التطوير الفني

    خارطة الإنتاج والتشغيل.

  5. 5

    إنتاج المقاييس

    وفق معاييرها العلمية.

ستّة مخرجات
01

وثيقة علمية

مرجعية المشروع، منهجياته، ومسوّغاته.

02

وثيقة فنية

الإطار الفني العام والبنية التقنية.

03

دراسة الجدوى

ثقافيًا ونفسيًا واجتماعيًا في إثراء التجربة.

04

دراسة التطوير الفني

خارطة طريق فنية لتطوير المنصة.

05

قائمة المقاييس

مصمَّمة وفق معاييرها العلمية المعتمدة.

06

مؤشرات وتقارير

تحليلات نوعية وتقارير لأصحاب القرار.

الجهات المستفيدة

من رسم السياسات إلى تشغيل التجربة.

تخدم منصة أفئدة الجهات الحكومية والخدمية والثقافية المعنية بإثراء تجربة الحج والعمرة والزيارة.

هل جهتكم ضمن القائمة؟ تحدث إلينا ←
  • 01برنامج خدمة ضيوف الرحمن
  • 02الهيئة الملكية لمكة المكرمة
  • 03هيئة الحرمين الشريفين
  • 04وزارة الحج والعمرة
  • 05وزارة الثقافة
  • 06الأحياء الثقافية في مكة المكرمة
  • 07شركات خدمة حجاج الداخل
  • 08شركات خدمة حجاج الخارج
  • 09شركات خدمات العمرة
  • 10الجهات الخدمية في مكة
  • 11الجهات الاجتماعية
  • 12الجهات الثقافية
ابدأ شراكة

لنقِسْ معًا أثر مكة في الأفئدة.

نُرحّب بالجهات الحكومية والشركات الخدمية والمراكز البحثية الراغبة في تبنّي أو الإسهام في منصة أفئدة.

جذور الثقافية للبحوث والدراسات
afidah@jozoor.sa